** Yansã **

Senhora da Tarde, dona dos espíritos. Senhora dos raios e das tempestades.

Oyá, mais conhecida no Brasil como Yansã, foi uma princesa real na cidade de Irá, na Nigéria em 1450a.C..

Sobrinha-neta do rei Elempe e neta de Torossi (mãe de Xangô), conquistou com valentia, coragem e dedicação seu caminho para o trono de Oyó.

Conhecedora de todos os meandros da magia encantada, nunca se deixou abater por guerras, problemas e disputas.

Foi mulher de seu primo Xangô e ajudou-o a conquistar vários reinos anxados ao Império Yorubano. Porém, abandonou-o em defesa de sua cidade natal, disposta a enfrentá-lo.

Oyá é a menina dos olhos de Oxalá, seu protetor, e a única divindade que entra no Ibalé dos Eguns (mortos).

Os filhos de Yansã no AMOR

*A MULHER DE YANSÃ*

A mulher de Yansã é sempre aceita e admirada onde quer que vá. Não é do tipo que faz charme quando está a fim de alguém: declara-se logo abertamente, da mesma forma que é rapidíssima para dar o fora em alguém.

Nunca lhe faltarão admitadores, já que é dona de uma beleza natural que é a chave do seu sucesso.

Não é vaidosa, mas se necessário, sabe se vestir e se comportar como uma rainha. Para estar ao seu lado, o homem precisa ser inteligente, bonito, sóbrio, bom papo e de preferência, místico.

É uma mulhr super ativa sexualmente e disposta a tudo para manter seu romance.

AFINIDADES

Com homens de Ogum, Xangô, Oxunmaré, Oxóssi, Oxalá, Obaluayiê, Exu, Ibeji e Voduns.

* O HOMEM DE YANSÃ *

O filho de Yansã é como o vento: instável e volúvel, e isso, em termos afetivos, significa que ele não gostará definitivamente de uma pessoa.

Agitado, apesar de não demonstrar, tem uma vida sensual e sexual extremamente inconstante, porque pula de um relacionamento para outro, na ânsia de conseguir tudo ao mesmo tempo.

Seu maior prazer é viajar, conhecer gente e locais diferentes, sair fora da rotina.

Adora festas, principalmente aquelas onde poderá mostrar que dança bem.

Quem gosta de uma vida agitada, onde a palavra de ordem é a aventura, encontra nele o parceiro ideal. Só que, apesar de ativo sexualmente, precisa ser estimulado por uma parceira criativa.

AFINIDADES

Com mulheres de Oxalá, Ogum, Exu, Xangô, Oxóssi e Oxunmaré.

"A FALANGE DOS CABOCLOS"

Os caboclos, são muito conhecidos na umbanda, pelos seus passes aliviadores e relaxantes, pela sua inteligência quanto a doenças, e por muitas outras coisas.
Todo caboclo tem uma vibração originária de orixá masculino e toda cabocla tem uma vibração originária de Orixá feminino, mas como falange, eles(as) podem penetrar em todas as vibrações de Orixás e do Oriente.
Para explicar melhor, citaremos o exemplo da Cabocla Jurema: toda cabocla Jurema tem vibração originária de Iansã, mas poderemos encontrar a mesma entidade trabalhando em outras vibrações como Jurema da Praia, na vibração de Iemanjá; Jurema da Cachoeira, na vibração de Oxum; Jurema da Mata, na vibração de Oxoce, e assim sucessivamente. É a mesma entidade, com vibração originária de Iansã, penetrando em outras vibrações de Orixás.
Segue-se a relação dos caboclos e caboclas mais conhecidos na Umbanda, com sua respectiva vibração originária.

CABOCLOS DE OGUM

Águia Branca, Águia Dourada, Águia Solitária, Araribóia, Beira-Mar, Caboclo da Mata, Caiçaras, Guaracy, Icaraí, Ipojucan, Itapoã, Jaguarê, Rompe Aço, Rompe Ferro, Rompe Mato, Rompe Nuvem, Sete Matas, Sete Ondas, Tabajara, Tamoio, Tupuruplata, Ubirajara, etc.

CABOCLOS DE XANGÔ

Araúna, Caboclo do Sol, Cajá, Caramuru, Cobra Coral, Girassol, Goitacaz, Guará, Guaraná, Janguar, Juparã, Mirim, Sete Cachoeiras, Sete Caminhos, Sete Estrelas, Sete Luas, Sete Montanhas, Tupi, Treme Terra, Sultão das Matas, Cachoeirinha, Urubatão, Urubatão da Guia, Ubiratan, etc.

CABOCLOS DE OXOSSI

Arruda, Aimoré, Arapuí, Boiadeiro, Caboclo da Lua, Caçador, Flecheiro, Folha Verde, Guarani, Japiassú, Javarí, Paraguassu, Mata Virgem, Pena Azul, Pena Branca, Pena Verde, Pena Dourada, Rei da Mata, Rompe Folha, Sete Flechas, Serra Azul, Tupinambá, Tupaíba, Tupiara, Ubá, Sete Encruzilhadas, Junco Verde, Tapuia, etc.

CABOCLOS DE OMULÚ

Arranca Toco, Acuré, Aimbiré, Bugre, Guiné, Giramundo, Yucatan, Jupurí, Uiratan, Alho d'Água, Pedra Branca, Pedra Preta, Laçador, Caboclo Roxo, Grajaúna, Bacuí, Piraí, Surí, Serra Verde, Serra Negra, Tira Teima, Folha Seca, Sete Águias, Tibiriçá, Viramundo, Ventania, etc.

CABOCLAS DE IANSÃ

Bartira, Jussara, Jurema, Japotira, Maíra, Ivotice, Valquíria, Raio de Luz, Palina, Poti, Talina, Potira, etc.

CABOCLAS DE IEMANJÁ

Diloé, Cabocla da Praia, Estrela d'Alva, Guaraciaba, Janaína, Jandira, Jaci, Sete Ondas, Sol Nascente, etc.

CABOCLAS DE NANÃ

Assucena, Inaíra, Juçanã, Janira, Juraci, Luana, Muiraquitan, Sumarajé, Xista, Paraguassú, etc.

CABOCLAS DE OXUM

Iracema, Yara, Imaiá, Jaceguaia, Juruema, Juruena, Araguaia, Estrela da Manhã, Tunuê, Mirini, etc.

A FALANGE DOS CABOCLOS DETALHADA

Habitat: matas e ambientes da vibração originária
Libação: água de côco, mate, mel com água, caldo de cana, vinho tipo moscatel
Ervas: cipó cabeludo, cipó caboclo, eucalipto, guiné caboclo, guiné pipi, samambaia
Flores: girassol, flor de ipê, palmas de diversas cores, conforme a vibração originária
Essências:
Para os caboclos: eucalipto, girassol.
Para as caboclas: eucalipto, pinho, tintura de tolu
Fitas: verde, vermelha e branca
Pedras: quartzo verdeMetal: da vibração originária
Dia da semana: Quinta-feira ou o dia da vibração originária
Dia da Lua: não tem dia específico
Saúde: não tem área de saúde específica
Ímãs para trabalho: de acordo com a orientação da entidade
Objetivo: vigor, pujança, energia
Cozinha ritualística: milho e amendoim cozidos e passados no mel, servido com folhas pequenas de saião, que servem como "colher" e que também devem ser ingeridas

ORIXÁS CULTUADOS NO BRASIL

ORIXÁS

Oxalá
O mais elevado dos deuses iorubás

Ogum
Deus dos guerreiros

Xangô
Deus do trovão

Oxum
Deusa das águas doces, da fecundidade e do amor

Oiá-Iansã
Deusa das tempestades, dos ventos e dos relâmpagos

Oxóssi
Deus dos caçadores

Iemanjá
Deusa dos mares e oceanos

Obaluaê - Omolu
Deus da varíola e das doenças

Oxumaré
Deusa da chuva e do arco-íris

Exu
Mensageiro e guardião dos templos, das casas das pessoas

Ossain
Divindade das plantas medicinais e litúrgicas

Obá
Deusa dos rios

Nanã
Deusa da lama

Logun Edé
Deus andrógino, considerado o príncipe das matas

Ibejis
Deuses da alegria, das brincadeiras e da infância

Olodumaré
Deus supremo. Criador dos orixás

"Eparrei oya mesolorum! oya onirá ago mi axé."

Rainha do tempo, senhora dos raios, mãe dos ventos, soberana das tempestades.
Que a sua força se faça sempre presente em minha vida.
Cuida de mim, poderosa e imbativel senhora, afasta de mim os pertubadores, os espiritos maus e ruins.
Com sua espada de cobre,me defenda, abra meus caminhos e proteja contra meus inimigos,invejosos e opositores.
Que eu esteja protegido por nove ventos em minha frente, nove ventos do lado esquerdo e do direito.
Nove ventos nas costas e na cabeça.
Salve sua força e seu poder, grande guerreira do tempo.
Que eu alcance meus objetivos [ fazer pedido] com sua graça e ajuda.

EPARREI OYÁ !!!AXÉ

"Oração"

Eu pedi a Deus

para me dar paciência.

Deus me disse não.

A paciência é um derivado de tribulações

não é doada, é conquistada.

Eu pedi a Deus

para me dar felicidade.

Deus me disse não.

Eu lhe dou bênçãos.

A felicidade depende de você.

Eu pedi a Deus

para me proteger da dor.

Deus me disse não.

O sofrimento lhe separa

dos conceitos do mundo

e lhe traz mais perto de mim.

Eu pedi a Deus

para fazer o meu espírito crescer.

Deus me disse não.

Você tem que crescer sozinho,

mas eu lhe podarei para

que você possa dar bons frutos.

Eu pedi a Deus

todas as coisas para que eu

pudesse gostar da vida.

Deus me disse não.

Eu lhe dou vida

para que você possa gostar

de todas as coisas.

Eu pedi a Deus

ara me ajudar a AMAR os outros,

o tanto que Ele me ama.

Deus me disse ...

Ahhh,finalmente você captou a idéia.

Deus te abençoe.

TENHA UM LINDO DIA!!!!!

COM JESUS!!!!!

"Cerimonia de Batismo"

A PEMBA:
Representa Oxalá nosso grande Orixá, divindade sincretizada por nós como Jesus Cristo no qual foi crucificado e com essa pemba é que seremos cruzados confirmando com este símbolo sinal cristão, da acolhida deste filho à Família Umbandista.(SARAVÁ PAI Oxalá).
"Tremeu Umbanda, Tremeu;
Tremeu tudo o que havia;
Só não tremeu Jesus ó meu Pai;
Que é filho da virgem Maria"

INCENSO:
Representa a energias de proteção e de irradiação luminosa nele pedimos a Iansã senhora dos ventos que leve o aroma das sagradas ervas a todos o lugares que andastes o protegendo de todo o mal e ultrapassando as dificuldades da vida.(SARAVÁ Iansã).
"Ventou mas que ventania;
Ventou mas que ventania;Iansã é nossa Mãe Iemanjá é nossa guia;
Iansã é nossa Mãe Iemanjá é nossa guia."

SAL:
Em nome de Ogum senhor dos caminhos e das batalhas o sal que representa a proteção que lhe será dada durante sua vida pelo plano espiritual; representa ainda a terra e sua prosperidade e o crescimento de suas plantações interiores; a preservação da vida;(SARAVÁ Ogum).
"Ele venceu a guerra;
Ele tocou clarim;
Sua falange inteira;
Foi comandada assim;
Salve Ogum Iara;
Salve Ogum Megê;
Salve Ogum Sete Espadas;
Oi salve Ogum de Naruê"

FOGO:
Representa Xangô Senhor do Som e da Justiça Divina essa chama de justiça acendera em seu coração na proteção dos menos aflitos o testemunho dos presentes à sua nova vida dentro dos princípios Cristãos da Umbanda, representa ainda a luz interior de cada um de nós, luz a ser desvelada para que cheguemos a Deus.(SARAVÁ Xangô).
"Pedra rolou Pai Xangô;
Lá nas Pedreiras;
Afirma o ponto meu Pai;
Na cachoeira;
Tenho meu corpo fechado ;
Xangô é meu protetor;
Afirma ponto meu filho;
Pai de Cabeça Chegou."

DENDÊ :
Nesse domínio reina Oxossi Senhor das Matas Guardião dessa Comunidade, sobre a ordem do Cacique Pena Branca lhe é preparado. Cuja unção significa as bênçãos do PAI sobre seu FILHOS . A consagração desses filhos às entidades da Umbanda e a sua distinção entre os homens. Pois a partir de agora eles são membros da Grande Família Universal Umbandista.(SARAVÁ OXOSSI).
"O viva Oxossi oe meu São Sebastião
;Oxossi é o Rei das Matas caçador lá do sertão;(bis)
Oi caçador da beira do caminho do caminho;
Mas não me mate coral nas estrada;
Ela abandono seu jacutá meu Deus do céu;
Ao romper da madrugada oi caçador."

ÁGUA:
Nesse domínio reina Iemanjá, Oxum e Nanã senhora das águas sagradas, que são as grandes Mães geradoras onde tudo é criado. Diante dessa cachoeira limpe as impureza que eu tenha e prepare meu coração durante minha jornada me tornando digno de ser Umbandista pois a aguá é a purificação Espírito, mente e corpo.(SARAVÁ Oxum, SARAVÁ Iemanjá, SARAVÁ Nanã).
"Hoje é dia de Nossa Senhora;
De Nossa Mãe Iemanjá;
Calunga eeeea, calunga aaaaa;
Brilha as estrelas nos Céu;
Também brincam os peixinhos no Mar.
Atraca atraca que ai vem Nanã ueeee;
Atraca atraca que ai vem Nanã ueeee;
É Nanã é Oxum é que vem saravá ee;
É Nanã é Oxum é que vem trabalhar uee."

E Finalmente a Obaluâe a bondade e o carinho dos teus velhos espíritos venha a doutrinar esse filho no caminho do bem e da responsabilidade com ele pedimos aos padrinhos que intercedam sempre em tudo o que achares errado em seu filho aqui consagrado por todos nós e pela Sagrada Umbanda eu forma de agradecimento peço sua Benção meu Padrinho e Madrinha juro te respeitar e seguir seus conselhos por toda a minha vida.(SARAVÁ Obaluâe).
"Meu Pai Oxalá é o Rei venha me vale
E o velho Omulu atoto Abaluae
Atoto Abaluae,
atoto BabáAtoto Abaluae,
atoto é de Orixá."

As pétalas de rosa branca representam também nossa Mamãe Oxum que diante de seus olhos se manifesta nessa cachoeira e lhes dá a benção, ao se banhar nessas águas podemos ter certeza que estaremos sentindo seu abraço e seu carinho por todos nós.
"Eu vi mamãe nas cachoeiras;
Sentada na beira do rio;
Colhendo lírio lírio ue;
Colhendo lírio lírio ua;
Colhendo lírio para enfeitar nosso congá

Que lindo Batizado la no Rio de Jordão;
João batiza Cristo;
Cristo batiza João.
Coroa minha coroa;
Que Jesus me deu minha coroa;
Coroa esse filho minha coroa pelo amor de Deus minha coroa.
Saudação as Sete Linhas

Quando os Caboclos
Trazem as folhas da Jurema
E os Pretos Velhos
Trazem arruda e guiné
Eles vem trabalhar
Na Lei de Umbanda
>Tem licença de Aruanda
Pra salvar a quem tem fé bis
O sabiá canta alegre na palmeira
E Xangô lá da pedreira
Os seus filhos vem saudar
Meu Pai Ogum
Empunhando a sua espada
Manda um toque de alvorada
Toda linha vai chegar bis"

EM NOME DE ZAMBI, OXALÁ E IFÁ MEUS IRMÃOS SEJAM BEM VINDOS A COMUNIDADE NÃO COMO MEDIUNS MAS COMO FILHOS DA CASA FIRMADOS PELA PEMBA, PELA TOALHA E A CABEÇA
AXÉ A TODOS

Outubro/2009.

Olá pessoal,

Eu não vejo a hora de chegar o mês de Outubro/09... pois irei ser batizada no meu Terreiro.
Dps de tanto tempo de espera, acho que agora estou pronta para uma nova "VIDA", pois é quando somos batizados na Umbanda, escolhemos os nossos Padrinhos, o dia, horário, temos que ter uma semana antes de preparação, abaixo, segue algumas especificações para quem não conhece.
Temos que ter em mente que o batismo significa o recomeço o acordar para a religião em que você se propõem a seguir e a adorar.Sabemos que o Batismo é algo sagrado e imutável tão sagrado que em nossa Comunidade é reconhecido que o primeiro Batismo na Umbanda será sempre o seu primeiro o seu laço com suas entidades, mas alem do Batismo também temos a cerimonia de confirmação que é a que fortalece esse laço da mesma forma que a primeira, se escolhe um ou mais padrinhos e madrinhas para tal cerimonia que serão testemunhas encarnadas alem do Guia Chefe que irá presenciar tal acontecimento.Alguns preceitos devem ser seguidos para que possamos estar preparados de corpo e alma para tal cerimonia.
Na semana anterior a do dia do batismo 7 dias antes devemos acender um vela de sete dias para Oxalá para que nos prepare para a cerimonia e ilumine nosso Ori (cabeça).
Durante a semana deve-se evitar ambientes carregados e uso de roupas escuras, sempre pense em coisas agradáveis e alegres faça dessa semana a sua melhor semana.
Devemos nos sete dias anteriores ao do Batismo tomar banho de Tapete de Oxalá (boldo) de cabeça e corpo para mantermos o equilíbrio do espírito.
No dia da cerimonia devemos providenciar uma Toalha Branca sem desenhos ou estampas, caso saiba seu Orixá de cabeça é permitido colocar fita da cor do Orixá * (conforme cores designadas pelo primado de Umbanda ) sem exageros essa toalha não é usado nas giras apenas nos trabalhos de Cachoeira e Praia.
No dia da cerimonia devemos providenciar uma Vela Branca simples de Batismo.